Author: Ένας Ειρηνοποιός

Η συνείδηση είναι η ίδια η παρουσία του Θεού μέσα στον άνθρωπο· είναι ο Λόγος και το Άγιο Πνεύμα που ζει πάντοτε στο παρόν. Δεν μπορεί να υπάρξει συνειδητοποίηση στο παρελθόν, διότι η στιγμή της επίγνωσης είναι εκτός χρόνου. Όταν αναβιώνουμε γεγονότα του παρελθόντος, ζούμε μέσα σε μνήμες και αναπαραστάσεις, όχι στην αλήθεια της παρούσας εμπειρίας. Η αληθινή επίγνωση βρίσκεται έξω από την αναβίωση, στον άχρονο χώρο του Θεού μέσα μας.

Οι Θείοι Νόμοι καθορίζουν τη φύση της αληθινής πνευματικής κοινότητας. Η Θέωση δεν είναι υπόθεση μόνο του ατόμου, αλλά και της Πνευματικής Συλλογικότητας που έχει ενωθεί με τον Λόγο. Η αλήθεια που προτείνει ο Δάσκαλος Ιωάννης δεν είναι αποκαλυπτική μονάχα∙ είναι πρακτική, άμεση και εσωτερικά μετασχηματιστική. Πρόκειται για μια προσκλητική κραυγή προς κάθε άνθρωπο που έχει αποφασίσει όχι μόνο να υψωθεί, αλλά και να συντονιστεί με τους υπόλοιπους Λόγους εν ανθρώποις. Διότι μόνο έτσι ο Άνθρωπος γίνεται Θεία Δύναμη σε ενεργό λειτουργία.

Η Φώτιση δεν είναι γνώση διανοητική αλλά όραση ενοποιητική. Μη βλέπεις τον πλησίον σου σαν άλλο. Μην βλέπεις το αντικείμενο ως ξεχωριστό. Μη θεωρείς τον κόσμο αντίπαλο ή εχθρό. Μέσα σε όλα Εγώ υπάρχω. Είμαι στην κίνηση, στην ακινησία, στη φωνή, στη σιωπή. Είμαι στο άσχημο και στο ωραίο. Είμαι στο Άρρητο.

Η κάθαρση της ψυχής δεν είναι μόνο η αποβολή του κακού, αλλά η ενεργοποίηση της μυστικής ικανότητας του ανθρώπου να υπάρχει εν Θεώ. Μόνον όποιος εναρμονισθεί με το Θέλημα του Πατρός δύναται να εισέλθει στα Άγια των Αγίων της υπάρξεώς του. Η Αλήθεια, λοιπόν, δεν είναι μία έννοια· είναι η Ζωντανή Παρουσία που πληροί τα πάντα και περιμένει να της ανοιχθεί ο Ναός της Καρδιάς.

Η αληθινή Θυσία είναι να παραδώσεις τον εαυτό σου στον Πατέρα όχι από φόβο, αλλά από αναγνώριση της Αλήθειας. Καταθέτεις τη βούλησή σου, τα προτερήματα και τα σφάλματά σου, ακόμα και τις Θείες εξουσίες που Σου έχουν δοθεί, ώστε να μην υπάρξει καμία ιδιοκτησία στο Είναι σου. Έτσι, γίνεσαι Άγιο Σκεύος που φέρει και ενσαρκώνει τη Χάρη και την Αλήθεια.

Ο προορισμός του Ανθρώπου δεν είναι απλώς προσωπικός. Είναι καθολικός, οικουμενικός και εσωτερικός. Είμαστε όλοι προσκεκλημένοι να συμμετάσχουμε στην Θεία Λειτουργία της Ζωής, να Χριστοποιηθούμε, να γίνουμε Λόγοι και να διακονήσουμε το Θείο Θέλημα εντός του Απείρου. Αυτή είναι η αποστολή μας, το πεπρωμένο μας, η αιώνια Κλήση μας.

Kαταρρίπτει κάθε αντίληψη πως η Αλήθεια μπορεί να βρεθεί στα συστήματα της ανθρώπινης σοφίας χωρίς την εσωτερική σύνδεση με τη Θεία Πηγή. Δεν ανακαλύπτεται με τη διανοητική δύναμη, αλλά αποκαλύπτεται διά του καθαρού καρδιακού βλέμματος προς την Εστία του Φωτός.