Το παράδοξο της Πνευματικής Αναζήτησης

Ο άνθρωπος αναζητά τον Θεό, αλλά δεν θέλει και να χάσει τον εαυτό του.

Η αληθινή μετάνοια

Στο κέντρο της διδασκαλίας του Εσωτερικού Χριστιανισμού είναι η έννοια της πλήρους μετανοίας.

Η μετάνοια εδώ δεν είναι:

• απλή συναισθηματική λύπη
• ούτε ηθική αυτοκατηγορία
• ούτε περιστασιακή επιστροφή

Αλλά είναι:

ολική μεταστροφή του είναι
αλλαγή φύσεως και ταυτότητας

Η λέξη «μετάνοια» σημαίνει:
μετα-νοώ → αλλάζω νου, τρόπο ύπαρξης, τρόπο θέασης.

Χωρίς αυτή την εσωτερική ανατροπή, η αναζήτηση παραμένει νοητική, εξωτερική και ανενεργή.

Ο παλαιός άνθρωπος

Ο «παλαιός άνθρωπος» δεν είναι απλώς οι κακές πράξεις.
Είναι μια ολόκληρη κατάσταση ύπαρξης.

Είναι:

• ο εγωκεντρισμός
• η προσκόλληση στην ύλη
• η αυτάρκεια του νου
• η ψευδαίσθηση ότι «είμαι κάτι από μόνος μου»

Είναι ο άνθρωπος που:

• θέλει τον Θεό χωρίς να αλλάξει
• ζητά φως χωρίς να αφήσει το σκοτάδι
• επιθυμεί σωτηρία χωρίς σταύρωση

Αυτός ο άνθρωπος δεν μπορεί να πλησιάσει τον Θεό, όχι γιατί ο Θεός τον απορρίπτει, αλλά γιατί η ίδια του η φύση δεν αντέχει το Φως.

Η αποβολή ( Ο αποσκορακίζων)

Η λέξη είναι δυνατή:
«ἀποσκορακίζων» — αυτός που θέλει να εκδιώξει, να απορρίψει, να αποτινάξει.

Δεν Θέλει «να βελτιώσει», ούτε «να διορθώσει»

Αλλά:

να απορρίψει ριζικά τον παλαιό εαυτό

Αυτό σημαίνει:

• να εγκαταλείψει ο άνθρωπος τα ψεύδη που τον στηρίζουν
• να απογυμνωθεί από τις ταυτότητες που τον καθησυχάζουν
• να πεθάνει ως προς το «εγώ» που έχει κατασκευάσει

Αυτή είναι η εσωτερική σταύρωση.

Ο νέος άνθρωπος

Η διδασκαλία δεν σταματά στην άρνηση.
Συνεχίζει με το θετικό:

«καὶ περιβαλλόμενος τὸν νέον»

Ο νέος άνθρωπος δεν είναι μια ηθική βελτίωση.
Είναι:

• νέα συνείδηση
• νέα φύση
• νέα ύπαρξη εν Χριστώ

Είναι ο άνθρωπος που:

• ζει από το Πνεύμα και όχι από το εγώ
• αγαπά χωρίς όρους
• γνωρίζει χωρίς να κατέχει
• υπάρχει ως φως και όχι ως μορφή

Ο «νέος άνθρωπος» είναι ο Χριστός εντός του ανθρώπου.

Γιατί οι πολλοί δεν φθάνουν

Αποκαλύπτεται μια πνευματική αλήθεια:

Οι περισσότεροι άνθρωποι:

• θέλουν τον Θεό ως βοήθεια
• όχι ως μεταμόρφωση

θέλουν:

• παρηγοριά
• λύσεις
• προστασία

αλλά όχι:

• θάνατο του εγώ
• πλήρη αλλαγή
• εσωτερική αναγέννηση

Γι’ αυτό:

«ζητούν», αλλά δεν «προσέρχονται»

Η εσωτερική πύλη

Η προσέγγιση προς τον Θεό περνά από μία μόνο πύλη:

την εσωτερική αυτοαπογύμνωση

Εκεί:

• καταρρέει κάθε προσωπείο
• σιωπά ο νους
• παύει η ιδιοκτησία της ύπαρξης

Και τότε:

ο άνθρωπος δεν αναζητά πλέον τον Θεό
αλλά γίνεται δεκτικός της παρουσίας Του

Η μυστική ένωση

Όταν ο παλαιός άνθρωπος αποβληθεί και ο νέος ενδυθεί:

• η αναζήτηση τελειώνει
• η απόσταση καταργείται
• η δυαδικότητα λύεται

Τότε εκπληρώνεται το μυστήριο:

Δεν είναι πλέον ο άνθρωπος που πλησιάζει τον Θεό
αλλά ο Θεός που φανερώνεται εντός του ανθρώπου

Κάλεσμα

Η διδασκαλία του Εσωτερικού Χριστιανισμού είναι αυστηρή αλλά και λυτρωτική.

Δεν καταδικάζει τον άνθρωπο —
τον καλεί.

Τον καλεί:

• να πάψει να ζητά χωρίς να αλλάζει
• να πάψει να πιστεύει χωρίς να μεταμορφώνεται
• να πάψει να περιμένει χωρίς να θυσιάζει

Και να εισέλθει:

στην οδό της πλήρους μετανοίας
στην οδό της εσωτερικής αναγέννησης
στην οδό του νέου ανθρώπου

Ὁ ζητῶν, ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ ὡς παλαιός,
δὲν θὰ γεννηθῇ ὡς νέος.

Καὶ ὁ μὴ γεννηθεὶς ἐκ νέου,
δὲν δύναται νὰ ἴδῃ τὸ Φῶς.

Ἀλλ’ ὁ ἀποβαλὼν ἑαυτόν,
ἐνδύεται τὸν Χριστόν
καὶ γίνεται Φῶς ἐν Φωτί.